64|mars 2025
Varia

Carthage, la Tunisie, l’Unesco : (méta)territorialités des politiques du patrimoine culturel

Télécharger en PDF
  • Bernard Debarbieux
Bernard Debarbieux
Université de Genève
Bio
DOI: https://doi.org/10.36253/spc-17458

Published 2025-05-04

Keywords

  • imaginaires de l’espace,
  • lieu,
  • méta-territorialité,
  • patrimoine,
  • patrimonialisation,
  • territorialité,
  • heritage,
  • heritage-making,
  • imaginaries of space,
  • meta-territoriality,
  • place,
  • territoriality
    • ...More
    Less

How to Cite

Debarbieux, B. (2025). Carthage, la Tunisie, l’Unesco : (méta)territorialités des politiques du patrimoine culturel. Sociétés Politiques comparées. Revue européenne d’analyse Des sociétés Politiques, 64. https://doi.org/10.36253/spc-17458

Copyright (c) 2025 Sociétés politiques comparées. Revue européenne d’analyse des sociétés politiques

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Abstract

En raison même de son statut d’organisation intergouvernementale, l’Unesco, en charge des politiques du patrimoine au sein du système onusien, a toujours conçu sa mission en étroite relation avec les États membres. Dans ce contexte, on a pu dire que l’Unesco avait alors été porteuse d’une vision excessivement occidentale et normative sur ces questions. Or une analyse détaillée des relations entre l’Unesco et la Tunisie depuis l’indépendance de cette dernière offre une image plus nuancée. On en prend d’autant plus la mesure qu’on étudie plus spécifiquement les types et les formes de territorialité qui sont en jeu, si l’on admet que l’Unesco, sans être dotée d’une quelconque forme de souveraineté, exerce au travers de ses politiques patrimoniales une forme de méta-territorialité.

 

Carthage, Tunisia, Unesco: (meta)territorialities of cultural heritage policies

Due to its very status of intergovernmental organization, the Unesco, the UN agency in charge of heritage policies, has always conceived of its mission in close relation with Member States. In this context, it has been often said that Unesco conveyed a Western and normative vision of heritage and heritage policies. However, a detailed analysis of the relations between Unesco and Tunisia, since its independence, provides a more balanced image. It is especially true when one focuses on the types and formes of territoriality which are at stake, and when one understands that Unesco, although not exercising any kind of sovereignty, does exercise some kind of meta-territoriality through its heritage policies.

Télécharger en PDF

References

  1. ABBASSI, Driss, (2005), Entre Bourguiba et Hannibal. Identité tunisienne et histoire depuis l’indépendance, (Paris : Karthala).
  2. ABDEL KAFI, Jellal, (1970), « Il ne faut pas détruire Carthage », Courrier de l’Unesco, vol. 23, no 12, pp. 4‑8.
  3. ABDEL KAFI, Jellal, (2004), « Villes et territoires de la Tunisie à l’heure du nationalisme », in CAMAU, Michel et GEISSER, Vincent (dir.), Habib Bourguiba. La trace et l’héritage, (Paris : Karthala), pp. 139‑150.
  4. ALEXANDROPOULOS, Jacques, (2009), « Entre archéologie, universalité et nationalismes. Le trentième congrès eucharistique international de Carthage (1930) », Anabases, no 9, pp. 51‑68.
  5. ALTEKAMP, Stefan et KHECHEN, Mona, (2013), « Third Carthage: struggles and contestations over archaeological space », Archaeologies, vol. 9, no 3, pp. 471‑505.
  6. ANATOLE-GABRIEL, Isabelle, (2016), La fabrique du patrimoine de l’humanité. L’Unesco et la protection patrimoniale, 1945‑1992 (Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme/Publications de la Sorbonne).
  7. BABELON, Ernest, (1896), Carthage, (Paris : Ernest Leroux).
  8. BATISSE, Michel et BOLLA, Gérard, (2003), L’invention du « patrimoine mondial », (Paris : AFFU).
  9. BESSIS, Sophie et BELHASSEN, Souheyr, (1989), Bourguiba. 2. Un si long règne, 1957‑1989, (Paris : Jeune Afrique).
  10. BIELAWSKI, Mathilde, (2024), « L’inscription au patrimoine mondial de l’île de Djerba, révélatrice des problèmes de gouvernance postrévolutionnaire en Tunisie », Géoconfluences, URL : https://geoconfluences.ens-lyon.fr/informations-scientifiques/dossiers-thematiques/patrimoine/articles/djerba-tunisie (consulté le 4 mars 2025).
  11. BRIGHENTI, Andrea Mubi, (2010), « On territorology: towards a general science of territory », Theory, Culture & Society, vol. 27, no 1, pp. 52‑72.
  12. BUCHER, Barbara et KOLBITSCH, Andreas, (2019), « Coming to terms with value: heritage policy in Vienna », Heritage & Society, vol. 12, no 1, pp. 41‑56.
  13. CHATEAUBRIAND, René de, (1975 [1826]), « Itinéraire de Paris à Jérusalem », in Œuvres complètes, (Paris : Librairie Garnier).
  14. COSLETT, Daniel E., (2020), « Preservation and tourism in Tunisia: on the colonial past in the neocolonial present », The Journal of North African Studies, vol. 25, no 5, pp. 727‑752.
  15. DEBARBIEUX, Bernard, (2010), « Imaginaires nationaux et post-nationaux du lieu », Communications, no 87, pp. 27‑41.
  16. DEBARBIEUX, Bernard, (2015), L’espace de l’imaginaire. Essais et détours, (Paris : CNRS éditions).
  17. DEBARBIEUX, Bernard, (2024), « Futurs antérieurs : imaginaires spatio‑temporels de la planification au patrimoine mondial de l’Unesco », Echogéo, no 68, URL : https://journals.openedition.org/echogeo/27493 (consulté le 4 mars 2025).
  18. DENŒUX, Guilain, (1999), « La Tunisie de Ben Ali et ses paradoxes », Monde arabe Maghreb Machrek, no 166, pp. 32‑52.
  19. DJEMEL, Manel, (2008), Impact de l’évolution des formes de croissance urbaine sur l’identité de la ville et de ses citoyens, thèse de doctorat en urbanisme, (Montréal : Université de Montréal).
  20. DRIDI, Samir, (2019), « Démolition de construction anarchiques sur le site de Carthage : le “oui mais” de l’Unesco », La Presse.tn, 11 juillet, URL : https://lapresse.tn/2019/07/11/demolition-de-constructions-anarchiques-sur-le-site-de-carthage-le-oui-mais-de-lunesco (consulté le 6 mars 2025).
  21. ENNABLI, Abdelmajid, (1987), « La campagne internationale de sauvegarde de Carthage. Fouilles et recherches archéologiques 1973‑1987. Premiers bilans », Comptes rendus des séances de l’Académie des inscriptions et Belles-lettres, vol. 131, no 2, pp. 407‑438.
  22. ENNABLI, Abdelmajid (dir.), (1992), Pour sauver Carthage. Exploration et conservation de la cité punique, romaine et byzantine, (Paris : Unesco).
  23. ENNABLI, Abdelmajid, (1998), « Le musée de Carthage : un lieu de mémoire », Museum International, no 198 (vol. 50, no 2), pp.  23‑32.
  24. ENNABLI, Abdelmajid, (2023), « Tribune. Musée de Carthage : la réhabilitation doit se faire dans le cadre du Plan de protection et de mise en valeur (PPMV) du site de Carthage », La Presse.tn, 7 avril, URL : https://lapresse.tn/2023/04/07/tribune-musee-de-carthage-la-rehabilitation-doit-se-faire-dans-le-cadre-du-plan-de-protection-et-de-mise-en-valeur-ppmv-du-site-de-carthage (consulté le 4 mars 2025).
  25. EUZENNAT, Maurice, DUVAL, Noël et HALLIER, Gilbert (1967), Tunisie. La mise en valeur du patrimoine monumental en vue du développement économique, (Tunisie : Unesco).
  26. GEISSER, Vincent et HAMROUNI, Chokri, (2004), « Bourguiba dans la mémoire islamiste tunisienne », in CAMAU, Michel et GEISSER, Vincent (dir.), Habib Bourguiba. La trace et l’héritage, (Paris : Karthala), pp. 371‑390.
  27. GOTTMANN, Jean, (1952), La politique des États et leur géographie, (Paris : Armand Colin).
  28. GREENE, Joseph A., (1999), « Preserving which past for whose future? The dilemma of cultural resource management in case studies from Tunisia, Cyprus and Jordan », Conservation and Management of Archaeological Sites, vol. 3, no 1‑2, pp. 43‑60.
  29. HAWKINS, Simon, (2010), « National symbols and national identity: currency and constructing cosmopolitans in Tunisia », Identities, vol. 17, no 2‑3, pp. 228‑254.
  30. HELAL, Fethi, (2019), « The discursive construction of “Tunisianité” (2011‑2017) », Discourse & Communication, vol. 13, no 4, pp. 415‑436.
  31. HÉRON DE VILLEFOSSE, Antoine, (1900), Musée Lavigerie de Saint-Louis de Carthage, (Paris : Ernest Leroux).
  32. HIBOU, Béatrice, (1999), « Les marges de manœuvre d’un “bon élève” économique : la Tunisie de Ben Ali », Les études du CERI, no 60, URL : https://www.sciencespo.fr/ceri/sites/sciencespo.fr.ceri/files/etude60.pdf (consulté le 4 mars 2025).
  33. HIBOU, Béatrice, (2006), La force de l’obéissance. Économie politique de la répression en Tunisie, (Paris : La Découverte).
  34. HIBOU, Béatrice, (2015), « La formation asymétrique de l’État en Tunisie. Les territoires de l’injustice », in BONO, Irene, HIBOU, Béatrice, MEDDEB, Hamza et TOZY, Mohamed, L’État d’injustice au Maghreb. Maroc et Tunisie, (Paris : Karthala), pp. 101‑151.
  35. JELIDI, Charlotte, (2014), « Le transfert intra-maghrébin d’une politique patrimoniale en contexte colonial : le baron d’Erlanger, Sidi Bou Saïd et la préservation de l’architecture dite “arabe” en Tunisie (1910‑1932) », in JELIDI, Charlotte (dir.), Villes maghrébines en situations coloniales, (Tunis/Paris : IRMC/Karthala), pp. 269‑295.
  36. KALLALA, Nabil (dir), (2018), Le site culturel de Carthage : patrimoine mondial partagé, (Tunis : Institut national du patrimoine).
  37. KHEDIRA, Hind et MOLHO, Jérémie, (2010), Carthage, la place du site archéologique dans le Grand Tunis, (Paris : Urbanistes du monde), URL : https://carthage.hypotheses.org/files/2013/03/Rapport-KhediraMolho-2010.pdf (consulté le 4 mars 2025).
  38. KHEDIRA, Hind et MOLHO, Jérémie, (2014), « Carthage ou le projet urbain introuvable. Analyse des politiques de développement et de préservation du site archéologique », in DJAMENT‑TRAN, Géraldine et SAN MARCO, Philippe (dir.), La métropolisation de la culture et du patrimoine, (Paris : Le manuscrit), pp. 283‑303.
  39. LAFRENZ SAMUELS, Kathryn, (2015), « Heritage rights and the rhetoric of reality in pre-revolution Tunisia », in LAFRENZ SAMUELS, Kathryn et TRINIDAD, Rico (dir.), Heritage Keywords: Rhetoric and Redescription in Cultural Heritage, (Boulder : University Press of Colorado), pp. 243‑258.
  40. LAFRENZ SAMUELS, Kathryn, (2020), « Heritage development: culture and heritage at the World Bank », in LABADI, Sophia (dir.), The Cultural Turn in International Aid: Impacts and Challenges for Heritage and the Creative Industries, (Londres : Routledge), pp. 55‑72.
  41. LAFRENZ SAMUELS, Kathryn et CERNEA, Michael M., (2001), Cultural Heritage and Development: A Framework for Action in the Middle East and North Africa, (Washington D.C. : The World Bank).
  42. LARGUÈCHE, Abdelhamid, (2024), «  La “Muqaddima” d’Ibn Khaldoun sur le registre de la Mémoire du Monde de l’Unesco », Kapitalis, 8 avril, URL : https://kapitalis.com/tunisie/2024/04/08/la-muqaddima-dibn-khaldoun-sur-le-registre-de-la-memoire-du-monde-de-lunesco/ (consulté le 6 mars 2025).
  43. LAVIGERIE, Charles, (1881), De l’utilité d’une mission archéologique permanente à Carthage, (Alger : Adolphe Jourdan).
  44. LESAGE, Denis, (1995), Étude de préfactibilité pour la création du Parc national de Carthage Sidi Bou Saïd, (Tunis : Unesco).
  45. LUCARELLI, Francesco et GIOVA, Stefania, (1999), Le Parc archéologique de Carthage et de Sidi Bou Saïd : le rôle de l’Unesco dans la sauvegarde et la mise en valeur des biens culturels et naturels, (Naples : Magma).
  46. LUKE, Christina et LEESON, Madison, (2023), « Unesco‑UNDP’s “Save Carthage” campaign: Americans and internationalisation of heritage in Tunisia », Conservation and Management of Archaeological Sites, vol. 25, no 4‑6, pp. 128‑155.
  47. MAHEU, René, (1966), La civilisation de l’universel, (Paris : Robert Laffont).
  48. MAUREL, Chloé, (2010), Histoire de l’Unesco. Les trente premières années, 1945‑1974, (Paris : L’Harmattan).
  49. MEDDEB, Hamza, (2015), « Rente frontalière et injustice sociale en Tunisie », in BONO, Irene, HIBOU, Béatrice, MEDDEB, Hamza et TOZY, Mohamed, L’État d’injustice au Maghreb. Maroc et Tunisie, (Paris : Karthala), pp. 63‑98.
  50. MEZHOUD, Lilia, (2017), « Sidi Bou Saïd patrimoine et identité culturelle », Academia, URL : https://www.academia.edu/39247849/Sidi_Bou_Sa%C3%AFd_patrimoine_et_identit%C3%A9_culturelle (consulté le 6 mars 2025).
  51. MEZRIOUI, Racha, (2021‑2022), « État et construction identitaire de la “tunisianité” : entre norme et clivages, des altérités niées », Les enjeux de l’information et de la communication, no 22/2, pp. 67‑86.
  52. NARDELLA, Bianca Maria et CIDRE, Elisabete, (2016), « Interrogating the “implementation” of international policies of urban conservation in the Medina of Tunis », in LABADI, Sophia et LOGAN, William (dir.), Urban Heritage, Development and Sustainability: International Frameworks, National and Local Governance, (New York : Routledge), pp. 57‑79.
  53. O’DONNELL, J. Dean, (1979), Lavigerie in Tunisia: The Interplay of Imperialist and Missionary, (Athens : The University of Georgia Press).
  54. PERELLI, Carlo et SISTU, Giovanni, (2013), « Jasmines for tourists: heritage policies in Tunisia », in KAMINSKI, Jamie, BENSON, Angela M. et ARNOLD, David (dir.), Contemporary Issues in Cultural Heritage Tourism, (Londres : Routledge), pp. 71‑87.
  55. POUESSEL, Stéphanie, (2012), « Les marges renaissantes : Amazigh, Juif et Noir. Ce que la révolution a changé dans ce “petit pays homogène par excellence” qu’est la Tunisie », L’année du Maghreb, no 8, pp. 143‑160.
  56. REY, Virginie, (2018), « The radicalization of heritage in Tunisia », International Journal of Islamic Architecture, vol. 7, no 1, pp. 67‑84.
  57. SAÏD, Rafik, (1970), La politique culturelle en Tunisie, (Paris : Unesco).
  58. SAIDI, Habib, (2013), « De la résis-danse à la crème de la discordance. Places et impasses du patrimoine culturel immatériel en Tunisie depuis la Révolution », Ethnologies, vol. 35, no 2, pp. 147‑161.
  59. SAIDI, Habib, (2014), « Travelling in the maze of the Self or rediscovering Tunisia after the Jasmine Revolution », Postcolonial Studies, vol. 17, no 3, pp. 286‑295.
  60. SENGHOR, Léopold Sédar, (1979), « “Élégie de Carthage” dédiée “à Habib Bourguiba, le Combattant suprême” », in SENGHOR, Léopold Sédar, Élégies majeures, (Paris : Seuil), pp. 45‑50.
  61. SIMON, Catherine, (2001), « Carthage : après l’outrage », Le Monde, 30 mars.
  62. TURKI, Sami Yassine, (2014), « Evolution of cities and territories in Tunisia through parties’ electoral programmes and civil society’s proposals », Built Environment, vol. 40, no 1, pp. 85‑100.
  63. TURKI, Sami Yassine et STITI, Khaoula, (2024), « Heritage management in post-revolutionary Tunisia: a case study from Mhamdia », Estoa, vol. 13, no 25, pp. 113‑125.
  64. UNESCO, (1969), Mise en valeur du patrimoine monumental de la région Tunis‑Carthage en vue du développement économique, (Paris : Unesco), URL : https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000016056?posInSet=1&queryId=f5f8517a-3955-4fa0-bee6-2611324581c1 (consulté le 6 mars 2025).
  65. UNESCO, (1974), Mise en valeur du patrimoine monumental Tunis‑Carthage en vue du développement économique, (Paris : Unesco), URL : https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000008552?posInSet=2&queryId=5951f88d-c358-4591-8493-64073cc98f79 (consulté le 4 mars 2025).
  66. UNESCO, (1999), La culture compte : vers de nouvelles stratégies pour la culture dans le développement durable, (Paris : Unesco), URL : https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000122395?posInSet=1&queryId=3066b177-b58a-4430-abb8-ceeb07b722f7 (consulté le 4 mars 2025).
  67. WORLD BANK, (2001), Tunisia - Cultural Heritage Management & Development Project, (Washington D.C. : World Bank), URL : http://documents.worldbank.org/curated/en/719091468778499745 (consulté le 4 mars 2025).
  68. WORLD BANK, (2012), Implementation Completion and Results Report IBRD 7059‑TUN (Washington D.C. : World Bank), URL : http://documents.worldbank.org/curated/en/491681468309873982 (consulté le 4 mars 2025).
  69. ZAIANE-GHALIA, Selma, (2016), « Médiation culturelle pour la sauvegarde et la valorisation du patrimoine tunisien : des initiatives citoyennes », Ethnologies, vol. 38, no 1‑2, pp. 127‑153.