Vol. 20 No. 2 (2023): Studi Slavistici XX (2023) 2
Articoli

Travelers from Murom, Briansk and Polotsk in Lucca (On Previously Known and Newly Discovered Old East Slavic Inscriptions on the Walls of St. Martin Cathedral)

Savva Mikhailovich Mikheev
Ruprecht Karl University of Heidelberg
Bio

Published 2024-01-29

Keywords

  • Rus’,
  • Lucca,
  • Epigraphy,
  • Graffiti,
  • Pilgrims

How to Cite

Mikheev, S. M. (2024). Travelers from Murom, Briansk and Polotsk in Lucca (On Previously Known and Newly Discovered Old East Slavic Inscriptions on the Walls of St. Martin Cathedral). Studi Slavistici, 20(2), 5–24. https://doi.org/10.36253/Studi_Slavis-14816

Abstract

In the 1970s, four Cyrillic inscriptions were discovered on the walls of St. Martin Cathedral in Lucca. They are etched on a marble block reused as an architrave in the 13th century. Two texts, including one deeply embedded and noticeable inscription, were first identified as Old Russian, while another was attributed to a speaker of a dialect of Serbo-Croatian.

This article gives a new edition of the inscriptions on the architrave, with a revised reading. In particular, the inscription that had been considered Serbo-Croatian was ascertained to be an autograph of a pilgrim from Briansk. The presence on the architrave of three graffiti indicating the travelers’ cities of origin, namely Murom, Briansk, and Polotsk, testifies to this group of inscriptions having been left by pilgrims travelling as an organized group.

Three other brief Cyrillic graffiti were discovered recently on a marble block of the portico of the same cathedral. The photographic images of these three graffiti are also published in this article.

The paleography, orthography, language and location of the inscriptions indicate that they were left by pilgrims who came from Rus in the 12th or early 13th century.

Metrics

Metrics Loading ...

References

  1. Артамонов, Гиппиус 2012: Ю.А. Артамонов, А.А. Гиппиус, Древнерусские надписи Софии Константинопольской, “Славянский альманах”, 2011, 2012, c. 41-52.
  2. Артамонов, Гиппиус 2022а: Ю.А. Артамонов, А.А. Гиппиус, Древнерусские надписи собора Святой Софии в Константинополе (восточная часть южной галереи), “Древняя Русь. Вопросы медиевистики”, 2022, 1 (87), с. 115-137, DOI: https://doi.org/10.25986/IRI.2022.87.1.010.
  3. Артамонов, Гиппиус 2022б: Ю.А. Артамонов, А.А. Гиппиус, Древнерусские надписи собора Святой Софии в Константинополе (центральная часть южной галереи), “Древняя Русь. Вопросы медиевистики”, 2022, 4 (90), с. 102-120, DOI: https://doi.org/10.25986/IRI.2022.4.90.008.
  4. Артамонов и др. 2012: Ю.А. Артамонов, А.А. Гиппиус, И.В. Зайцев, Древнерусские надписи-граффити Константинопольской Софии. Предварительные итоги исследования, в: В.Б. Перхавко (сост.), 1150 лет Российской государственности и культуры. Материалы к Общему собранию Российской академии наук, посвященному Году российской истории (Москва, 18 декабря 2012 г.), Москва 2012, с. 282-292.
  5. Артамонов и др. 2013: Ю.А. Артамонов, А.А. Гиппиус, И.В. Зайцев, “И с отцем и с материю, и со всею братьею”: Два древнерусских граффито из базилики Рождества Христова в Вифлееме, “Древняя Русь. Вопросы медиевистики”, 2013, 2 (52), с. 86-91.
  6. Высоцкий 1966: С.А. Высоцкий, Древнерусские надписи Софии Киевской, I (XI-XIV вв.), Киев 1966.
  7. Гиппиус, Михеев 2013: А.А. Гиппиус, С.М. Михеев, О подготовке свода надписей-граффити Новгородского Софийского собора, в: А.М. Молдован (отв. ред.), Письменность, литература, фольклор славянских народов. История славистики. XV Международный съезд славистов. Минск, 20-27 августа 2013 г. Доклады российской делегации”, Москва 2013, с. 152-179.
  8. Гиппиус, Романчук 2018: А.А. Гиппиус, А.И. Романчук, Древнерусские паломнические граффити в Херсонесе, в: В.В. Майко (отв. ред.), Археология античного и средневекового города. Сборник статей в честь Станислава Григорьевича Рыжова, Севастополь-Калининград 2018, с. 45-56.
  9. Гордин 2023: А.М. Гордин, ‘… А потом забралася до Рыма’. Граффито полоцкого странника XII века в Италии, Полоцк 2023.
  10. Гордин, Рождественская 2016: А.М. Гордин, Т.В. Рождественская, “Идя ко святому Иакову”: древнерусское граффито XII в. в Аквитании, “Slověne = Словѣне”, V, 2016, 1, с. 126-147.
  11. Дел’Агата 1978: Дж. дел’Агата, Стари кирилски надписи в катедралата “Сан Мартино” в град Лукка, в: Н. Тодоров и др. (ред.), Славянские культуры и Балканы, I (IX–XVII вв.), София 1978, с. 62-65.
  12. Зализняк 2000: А.А. Зализняк, Палеография берестяных грамот и их внестратиграфическое датирование, в: В.Л. Янин, А.А. Зализняк, Новгородские грамоты на бересте, X (Из раскопок 1990-1996 гг. Палеография берестяных грамот и их внестратиграфическое датирование), Москва 2000, с. 134-429.
  13. Зализняк 2004а: А.А. Зализняк, Древненовгородский диалект, 2-е изд., перераб. с учетом материала находок 1995-2003 гг., Москва 2004.
  14. Зализняк 2004б: А.А. Зализняк, К изучению древнерусских надписей, в: В.Л. Янин, А.А. Зализняк, А.А. Гиппиус, Новгородские грамоты на бересте, XI (Из раскопок 1997-2000 гг.), Москва 2004, с. 233-287.
  15. Медынцева 1978: А.А. Медынцева, Древнерусские надписи новгородского Софийского собора: XI-XIV века, Москва 1978.
  16. Михеев 2013: С.М. Михеев, Два кратких глаголических граффити в монастыре св. Наума под Охридом и в св. Софии в Стамбуле, “Slověne = Словѣне”, II, 2013, 2, с. 52-63.
  17. Назаренко 2020: А.В. Назаренко, Древнерусские паломничества на Запад, в: Е.В. Белякова (отв. ред.), Церковь в истории России, XIII (К 90-летию со дня рождения члена-корреспондента РАН Ярослава Николаевича Щапова), Москва 2020, с. 77-96.
  18. Насонов 1950: А.Н. Насонов (под ред. и с предисловием), Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, Москва-Ленинград 1950.
  19. Петрухин 2020: П.В. Петрухин, Чтение по складам и графико-орфографические особенности древнерусских берестяных грамот, “Slověne = Словѣне”, IX, 2020, 2, с. 103-128, DOI: https://doi.org/10.31168/2305-6754.2020.9.2.4.
  20. Рождественская 2007: Т. В. Рождественская, Надписи и рисунки в церкви Феодора Стратилата на Ручью, в: Т Ю. Царевская, Роспись церкви Феодора Стратилата на Ручью в Новгороде и ее место в искусстве Византии и Руси второй половины XIV века, Москва 2007, с. 338-382.
  21. Шахматов 1908: А.А. Шахматов (пригот. к печати), Полное собрание русских летописей, II (Ипатьевская летопись), Санкт-Петербург 19082.
  22. Baracchini, Caleca 1973: C. Baracchini, A. Caleca, Il Duomo di Lucca, Lucca 1973.
  23. Brun et al. 2014: A.-S. Brun, A. Hartmann-Virnich, E. Ingrand-Varenne, S.M. Mikheev, Old Russian Graffito Inscription in the Abbey of Saint-Gilles, South of France, “Slověne = Словѣне”, III, 2014, 2, с. 110-129.
  24. Brun et al. 2021: A.-S. Brun, A. Hartmann-Virnich, E. Ingrand-Varenne, S. Mikheev, L’inscription de Semko, fils de Ninoslav: une inscription en ancien russe à l’abbatiale de Saint-Gilles, в: A. Hartmann-Virnich (sous la direction de), De Saint-Gilles à Saint-Jacques. Recherches archéologiques sur l’art roman, Avignon 2021, с. 64-71.
  25. Dell’Agata 1974: G. dell’Agata, Antiche iscrizioni cirilliche nel Duomo di Lucca, “Ricerche slavistiche”, XX-XXI, 1973-1974, с. 5-14.
  26. Horbatsch 1977: O. Horbatsch, Einige slavische Pilgerinschriften in der Hagia Sophia-Kathedrale in Konstantinopel, “Die Welt der Slaven”, XXII, 1977, 1, с. 86-88.
  27. Mango 1954: C. Mango, A Russian graffito in St. Sophia, Constantinople, “Word”, X, 1954, 4, с. 436-438.
  28. Rozhdestvenskaya et al. 2018: T. Rozhdestvenskaya, A. Gordine, P. Zykov, Les graffiti des pèlerins slaves en France, XIIe-XVIIe siècles, “Revue des études slaves”, LXXXIX, 2018, 3, с. 289-295, DOI: https://doi.org/10.4000/res.1799.